Marcadores culturais, espaços sagrados e as representações identitárias missioneiras no prata

  As cidades fronteiriças de São Borja-Brasil e Santo Tomé-Argentina tiveram o inicio de sua formação territorial a partir da implementação das Reduções Jesuítico-Guarani (séc. XVII). Este período enraizou modos de vida, saberes, crenças e marcadores arquitetônicos na região. Para tanto, o estudo objetivou realizar uma reflexão identitária numa região histórica do Prata, problematizando como que as representações sociais e os marcadores culturais missioneiros, acabam por reproduzir narrativas identitárias regionais. Como resultados parciais sustenta-se que a identidade missioneira regional, por mais que venha sofrendo com alteridades estancieiras, ainda mantém práticas tradicionais vivenciadas, a partir de ritualidades, crenças sagradas e míticas, e através da afirmação discursiva e simbólica da musicalidade missioneira.

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Marcadores culturais, espaços sagrados e as representações identitárias missioneiras no prata

 

Empreendimentos

Lenda do Monge e o Cerro Pelado

            O Monge da história habitou o Cerro Pelado, no atual município de Porto Xavier/RS, no final do século XIX, chegando em 1868. Ele era Capitão de um navio italiano que, ao chegar a Buenos Aires, naufragou no Rio da Prata durante uma grande tempestade. Em meio ao desespero, fez uma promessa: se conseguisse se salvar, procuraria um lugar ermo e solitário onde se dedicaria por trinta anos ...