Marcadores culturais, espaços sagrados e as representações identitárias missioneiras no prata

  As cidades fronteiriças de São Borja-Brasil e Santo Tomé-Argentina tiveram o inicio de sua formação territorial a partir da implementação das Reduções Jesuítico-Guarani (séc. XVII). Este período enraizou modos de vida, saberes, crenças e marcadores arquitetônicos na região. Para tanto, o estudo objetivou realizar uma reflexão identitária numa região histórica do Prata, problematizando como que as representações sociais e os marcadores culturais missioneiros, acabam por reproduzir narrativas identitárias regionais. Como resultados parciais sustenta-se que a identidade missioneira regional, por mais que venha sofrendo com alteridades estancieiras, ainda mantém práticas tradicionais vivenciadas, a partir de ritualidades, crenças sagradas e míticas, e através da afirmação discursiva e simbólica da musicalidade missioneira.

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Marcadores culturais, espaços sagrados e as representações identitárias missioneiras no prata

 

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12 de setembro de 1815 – Batalha de Candelária

A união dos povos missionários Na banda oriental do Paraná foi travada a histórica Batalha de Candelária, liderada pelo General Andrés Guacurari e Artigas. Ao seu lado estavam o capelão Frei José Acevedo, os homens de Mandisoví sob o comando de Manuel Minho, os missionários que tinham combatido ao lado de Blas Basualdo, o povo de Julián Baruyé de São Tomé, os do bravo corregidor da Conceição Manue...

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